Los secretos del ZOHAR: Daat un conocimiento profundo.

Está escrito: Su marido es conocido en las puertas cuando

se sienta entre los ancianos del país. (Prov. 31:23). Tened

presente que la gloria del Santo, bendito sea, es tan sublime

y elevada para el entendimiento humano que le resulta

eternamente secreta. Desde que el mundo fue creado, no ha

habido ni un solo hombre que haya podido penetrar en el

fondo de su Sabiduría; tan oculta y misteriosa es.

La esencia de Dios es tan superior a la inteligencia de los

ángeles y de los hombres que ninguna legión celeste ni los

habitantes de este mundo pueden acercársele. Así, se han

limitado a exclamar: "Bendita sea la Gloria de Dios allí donde

se encuentre"10. Quienes habitan aquí abajo dicen que Dios

está arriba, pues está escrito: Su gloria es más alta que los

cielos. (Sal. 113:4). Los ángeles del cielo dicen que está

abajo, según lo escrito: Haz esplender en toda la Tierra tu

gloria. (Sal. 57:12). Y es esta incertidumbre común entre los

ángeles y los hombres sobre la residencia de Dios la que nos

hace decir a todos: Bendita sea la gloria de Dios en su lugar

(Ez. 13:12).

En verdad que nadie conoce la esencia divina, ni llegará

jamas, a determinar el sentido de las siguientes palabras de las

Sagradas Escrituras: Su marido es conocido en las puertas

(Prov. 31:23), palabras que según la tradición se refieren a

Dios. Pero la verdad es que realmente designan al Santo,

bendito sea, que se hace entender a cada uno según su

capacidad. Cada hombre puede imbuirse del espíritu de la

sabiduría en la medida en que se lo permite la amplitud de su

espíritu; y cada hombre tiene el deber de profundizar en

conocimiento de Dios tanto como le permita su entendimiento.

Por esto está escrito: Su marido es conocido en las puertas

(Prov. 31:23). Es decir: en la inteligencia de los hombres y es

conocido por cada uno según la amplitud de su puerta —de su

inteligencia—. En cuanto al conocimiento a fondo de la esencia

divina, nadie ha podido acercársele bien de cerca, ni nadie

la conocerá jamás.

(I, 103a-J 03b)

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Jazan Isaac