Caf

El Poder de Realizar el Potencial

POR RABBI ITZJAK GUINSBURG  

Las dos letras de la escritura completa de la palabra caf, son las iniciales de dos palabras hebreas: coaj ("potencial") y poel ("real"). Así lacaf alude al poder latente dentro del reino espiritual, el potencial de manifestarse completamente en la esfera física de lo real. Di-s debe crear el mundo continuamente; de lo contrario, la Creación dejaría de existir instantáneamente. Su potencial, es entonces actualizado a cada momento.Este concepto se conoce como "el poder de revelar el eterno potencial dentro de la realidad". En el jasidismo se nos enseña que esta debe ser la primera percepción al despertar. De momento que el significado literal de la letra caf es "palma" - el lugar del cuerpo donde se lleva a la práctica el potencial - esta percepción es reflejada en la costumbre de poner una palma sobre la otra al despertar, al recitar la plegaria de Modé Aní: "Te agradezco, Rey viviente y eterno, porque devolviste con misericordia mi alma dentro de mi; Grande es Tu fidelidad".
El poner una palma en la otra, es un acto y signo de subyugación, similar al acto de inclinarse frente a un rey.Cuando uno se inclina, nulifica totalmente la conciencia en presencia del Rey, al poner una palma en la otra, uno entra en un estado de súplica y plegaria al Rey, con el fin de revelar una nueva voluntad en Su corona suprema(deseo) hacia Sus súbditos.
Caf es también la raíz de la palabra kipá, (etimológicamente, la raíz de la palabra "cap" en inglés), el iarmulke ocasquete. En relación a la creación del hombre está dicho: "Tu has puesto Tu Palma [caf] sobre mi". Nuestros sabios se refieren a Adán como "la generación de las Palmas [caf] del Santo, Sea El Bendecido". La conciencia de la presencia de las "Palmas" de Di-s sobre la cabeza propia, en Su continua creación de nuestro ser, se convierte en la kipá en nuestra cabeza. Más elevado todavía, el mismo poder de llevar a los hechos un potencial, que se manifiesta en Sus Palmas, como si fuera, deriva en definitiva de Su corona (el poder de desear) por encima de Su cabeza, (es decir, Deseo "suprarracional").
Como verbo, caf significa "subyugar" o "doblegar". Nos fue dicho en el talmud, que en el tiempo de la entrega de la Torá en el Sinaí, "El suspendió la montaña sobre ellos como un barril". En el jasidismo está explicado que la motivación Divina manifestada con este acto, fue revelar un amor colosal por Israel. Tanto amor fue revelado con todas las tremendas revelaciones en el Sinaí, que el pueblo fue "forzado", como si fuera, a responder con la aceptación del yugo de los Cielos, por amor. La montaña misma parecía abrazar por la fuerza al pueblo. Este es el secreto de la caf, es lo "mucho" que se revela del "pequeño" punto de la iud.

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FORMA

Tres líneas conectadas y con las puntas redondeadas; la corona en la cabeza de un rey posternado.

Mundos:

La totalidad del espacio que rodea la tierra.

La esfera más alejada del universo.

Almas:

Tres propiedades de la corona, que se conectan: fé, placer sublime, y deseo.

Los tres significados de keter: "esperar", "corona" y "rodear".

Divinidad:

Tres estados de la luz, antes de que Di-s creara el mundo.

La habilidad del alma, de conectarse con la esencia de Di-s.

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NOMBRE

Palma; nubes; poder de suprimir.

Mundos:

El poder de suprimir las fuerzas de la naturaleza.

El afán por el trabajo.

El poder de regir.

Nubes físicas; expresión de poder.

Almas:

El poder de suprimir la propia inclinación al mal.

Las nubes rodeando el Monte Sinaí - Identidad Judía.

Tener fé a pesar de las "nubes negras".

Palmas limpias - observancia de los mandamientos entre un hombre y otro.

Divinidad:

El recipiente para recibir placer Divino.

"Yo te he esculpido con Mis Palmas".

Las nubes de Gloria.

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NUMERO

Veinte

Mundos:

Veinte piezas de plata, por las que fue vendido Iosef por sus hermanos.

Veinte codos, la máxima altura de una Suká.

Almas:

Veinte guerá, el valor total de un shekel, simbolizando la unión de dos medio shekels.

La edad de ser un soldado y procurar el sustento.

Los veinte años que Iacob trabajó para Labán.

Divinidad:

Las veinte sefirot de los dos semblantes de la corona.

http://www.dimensiones.org

FUENTE: La Dimensión Interior es presentada por  Instituto Gal Einai de Israel 
Con la finalidad de diseminar las enseñanzas de la dimensión interior de la Torá en la Tierra de Israel y en la Diáspora tomadas de las enseñanzas del rabino Itzjak Ginsburgh

POR RABBI ITZJAK GUINSBURG

El Rabino Itzjak Guinsburg es el fundador y director del Instituto Gal Einai. Es un exponente de la Cábala y el Jasidismo. El rabino Ginsburg a escrito más de cuarenta libros con la óptica de la Cábala y la Torá sobre temas como: Psicología, Educación, Medicina, Política, Matemáticas y Relaciones.